《與正文無關，無需閱讀》建功還鄉，人生得意。按照正常流程，此刻金陵城外當是人山人海，百姓夾道歡迎，這才對得起李弘壁父子冒死做出的突出貢獻。然而……什麽都沒有。李弘壁思來想去，也隻能找到一個答案。那就是李景隆的名聲太臭了，臭不可聞的那種！特麽還想夾道歡迎，你自個兒去秦淮畫舫看那些“美人夾道”去吧！“爹啊，商量個事兒唄？”“吾兒但說無妨，為父定當應允。”“要不你先嘎了，不然影響兒子生活啊！”李景隆:“？？？”臥槽？這麽“孝”《與正文無關，無需閱讀》

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格物致知，知行合一!空談誤國，實乾興邦!這就是科學！這就是……聖人之道！在場文人儒生全都喃喃自語。這些觀唸對他們長期以來學習的程朱思想造成了極大沖擊！偏偏他們還沒有任何辦法反駁！反駁？怎麽反駁？孫叔敖就是最好的例子。「孫叔敖舉於海」的典故，天下間哪個文人不知道？孫叔敖引流期思之水，將其用於澆灌雩婁良田，楚莊王以此看出孫叔敖治理國家的才能，便任命孫叔敖為楚國令尹。所以，孫叔敖舉於海，他甚至都不能算是文人儒生，偏偏人家治國，平天下，造福黎民百姓。正如解縉所說的那般，賢者孫叔敖一個農民，未曾學過聖賢文章，不懂什麽家國大義，卻在這個國家需要他的時候挺身而出，毅然決然地響應號召治理水患，他不會做文章，亦不會講聖言，但他卻做出了文人儒生從未做過的治水偉業，從而名留青史，成為賢者！孫叔敖給文人儒生的啟迪還不夠嗎？一個大字不識幾個的農民，卻奔赴於前線治理水患，成就了聖賢之道，這無異於給了所有文人一記狠狠的耳光。什麽叫做「聖人之道」？這就是聖人之道！這就是耳熟能詳的聖賢典故！在場所有人全都陷入了沉思。劉季篪再次看向瞭解縉，他還是有些不甘心。「老夫，想再請教一二。」「劉公但說無妨！」解縉微微抬手，給了劉季篪說話的機會。劉季篪眼睛死死地盯著解縉，沉聲道:「如你方才所說，那豈不是人人都可以成為聖賢了？」這是一個偽命題，或者說是一個陷阱題。聖賢天生異象，絕非凡俗。你解縉口口聲聲說聖賢之道就在我們腳下，隻要願意低下頭去做實事，知行合一，那豈不是人人都可以成為聖賢？可天子與百姓，又豈能是一樣的？皇帝是天命之子，是九五之尊！百姓都是他的臣民，又豈可混為一談？解縉要是敢回答，劉季篪就可以抓住這一點，徹底擊潰解縉這科學理念！然而解縉好似沒有察覺，直接微笑著回答道:「沒錯，人人皆可成聖！」劉季篪狂喜，急忙質問道:「噢在你這裏，所謂的聖人之道，如此膚淺嗎」他好像一下子找到瞭解縉的要害。可不等他進一步出言駁斥，解縉卻是歎了口氣。「劉公，大道至簡啊！」「至聖先師門下的七十二賢者，上至公卿，下至販夫走卒，都參悟了聖人之道，這難道不是最好的證明嗎？」「子淵（顏回）生活清苦而能安貧樂道，終生未仕而好學不倦，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，他是七十二賢者之首！」「子騫（閔子）以孝聞名，為二十四孝之一，成為孔聖「仁」「德」理想的忠實推行者和積極宣傳者，同樣終生不願出任官職。」「伯牛（冉耕）為人端正正派，善於待人接物，以德行與顏淵閔子騫並稱，冉子曾為魯國中都宰，名列「孔門十哲」。」「仲弓（冉雍）品學兼優，為人度量寬宏，孔聖稱讚其「仁而不佞」，以德行著稱！」「子有（冉求）多才多藝，長於政事，尤擅長理財，曾擔任季氏宰臣，孔聖稱讚其才可於千戶大邑，百乘兵第793章開宗立派科學成馬之家，勝任總管職務！」「子路（仲由）天性純孝，且忠厚正直，力大勇武，為母百裏負米，也是二十四孝之一，他任季孫氏的宰相，後任大夫孔悝的宰。」「子我（宰予）能言善辯，曾從孔聖周遊列國，遊曆期間，常受孔子派遣，使於齊國和楚國。」「子貢（端木賜）善於雄辯，且有乾濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國的丞相。還善於經商，是孔聖弟子中的首富，乃是儒商鼻祖，「君子愛財，取之有道」之風，就是所謂的「端木遺風」！」「子遊（言偃）擅長文學，曾任魯國武城縣令，闡揚孔聖學說，使用禮樂教化士民，境內到處有絃歌之聲，為孔子所稱讚「吾門有偃，吾道其南」，人稱「南方夫子」！」「子夏（卜商）個性陰鬱勇武，好與賢己者處，求學於孔子，以「文學」著稱，曾任莒父縣令，提出「仕而優則學，學而優則仕」的思想，主張「做官取信於民，然後才能使民效勞」！」「子張……」解縉一口氣說完了孔廟七十二賢的大致人生，聽得在場所有人都是心神震動。「七十二賢，販夫走卒，公卿顯貴，天性不同，人生不同，可他們卻都能夠成為賢者，成為世代文人敬仰的先賢！」「大道至簡，也包羅萬象，並非聖賢之路便是我們的路，而是我們需要腳踏實地地開創出屬於自己的路！」解縉不再看向劉季篪，因為劉季篪早已眉頭緊鎖，陷入沉思了。解縉看向的是所有文人儒生，所有大儒名士，這大明天下的所有人！「知行合一，知為先行為後，可現如今的文人儒生，大部分都還停留在「知」的階段！」「他們苦苦鑽研聖賢文章，吟誦聖賢之言，可始終找不到聖人之道，為什麽？因為他們沒有「行」！」「他們在鄉野之間，就知道鍼砭時弊悠然山水，從不會想若是自己教化地方百姓，豈不是亦可造福百姓嗎？」「他們在朝堂之上，就知道爭權奪利貪慕權勢，從不會想若是自己知行合一，將仁政理念推行於天下，而不是空喊口號，亦不可造福天下萬民嗎？」「諸君，空談誤國，實乾興邦啊！」解縉起身向一眾文人儒生行了一禮，眾人急忙跟著還了他一禮。隨後解縉看向在場眾人，沉聲問道:「縉欲攜弟子前去祭拜孔聖，可還有人想要阻攔？」此話一出，全場嘩然。但所有人都選擇了沉默，沒有一人出言製止。「善！」解縉笑了笑，隨後帶著科學門徒直奔孔廟。至聖塑像下面，解縉在無數雙眼睛的注視之下，誠聲開口。「至聖先師在上，今弟子解縉探究先賢之道，推陳出新悟道科學，當開宗立派，教化蒼生！」話音一落，解縉跪倒在地上，身後科學門徒也紛紛跪倒在地上，恭恭敬敬地向祖師爺嗑了三個響頭。在場之人見狀，無一不是感慨萬千。今日之後，解縉當為科學魁首！而且隨著此次學術論道得具體內容傳播開來，解縉之科學將會順勢衝擊天下士林！格物致知，知行合一!空談誤國，實乾興邦!這就是科學所蘊含的聖賢之道！第793章開宗立派科學成

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